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第一部分：14～16世纪 文艺复兴运
1453年 拜占庭帝国灭亡
1487～1488年 迪亚士远航非洲南部沿海
1492年 哥伦布到达美洲
1519～1522年 麦哲伦完成环球航行
1640年 英国资产阶级革命开始
1649年 查理一世被推上断头台 ，英国建立了共和国
1688年 英国政变 ，资产阶级和新贵族的统治地位确立
1689年 英国议会通过《权利法案》
18世纪60年代，英国工业革命开始
1775年～1783年 北美独立战争
1775年 来克星顿的枪声 ，北美独立战争开始
1776年7月4日 北美大陆会议 ，发表《独立宣言》，宣布独立
1777年 萨拉托加战役
1783年 英国承认美国独立
1785年 瓦特改良蒸汽机，开始用作纺织机的动力
1787年 美国颁布《1787宪法》
1789年7月14日 巴黎人民攻占巴士底狱
1799年11月 拿破仑“雾月政变 ” ，夺取政权 ，5年后建立法兰西第一帝国
1804年 法兰西第一帝国建立
18世纪末～19世纪初 拉丁美洲独立运动兴起
1812年 拿破仑对外战争失利，两年后封建王朝复辟
1840年 工业革命完成
1858年 印度章西女王于民族大起义第二年牺牲
1859年 《物种起源》出版
1861年 俄国农奴制改革 ，美国内战开始
1861年～1865年 美国内战
1862年 林肯颁布《解放黑人奴隶宣言》
1865年 南北战争结束 ，北方获胜，美国统一得到维护
第二部分：重要人物及事迹
欧仁·鲍狄埃创 ，狄盖特谱曲：《国际歌》
玻璃瓦尔：“南美的解放者 ”
林肯：北美独立战争的领袖
章西女王：印度民族大起义的领袖
哈格里夫斯：珍妮机 ，引发一系列的生产工具变革
九上《1、鼎湖山听泉》课文原文
必背古诗词有以下几首：
人教版九上语文必背古诗词：1 、范仲淹《岳阳楼记》 。2 、欧阳修《醉翁亭记》 。3、张岱《湖心亭看雪》4 、苏轼《水调歌头·明月几时有》。5 、刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》 。6、杜甫《月夜忆舍弟》 。7 、刘长卿《长沙过贾谊宅》。8 、韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》9、温庭筠《商山早行》10、李白《行路难一》
江轮夹着细雨，送我到肇庆 。冒雨游了一遭七星岩 ，走得匆匆 ，看得蒙蒙 。赶到鼎湖山时，已近黄昏。雨倒是歇住了 ，雾漫得更开。山只露出窄窄的一段绿脚 ，齐腰以上，宛如轻纱遮面，看不真切 。眼不见 ，耳则愈灵 。过了寒翠桥 ，还没踏上进山的石径，泠泠淙淙的泉声就扑面而来。泉声极清朗 ，闻声如见山泉活脱脱迸跳的姿影 ，引人顿生雀跃之心，身不由己 ，循声而去 ，不觉渐高渐幽，已入山中 。
进山方知泉水非止一脉 ，前后左右 ，草丛石缝，几乎无处不涌 ，无处不鸣 。山间林密 ，泉隐其中，有时，泉水在林木疏朗处闪过亮亮的一泓 ，再向前寻 ，已不可得。那半含半露 、欲近故远的娇态，使我想起在家散步时 ，常常绕我膝下的爱女 。每见我伸手欲揽其近前 ，她必远远地跑开，仰起笑脸逗我;待我佯作冷淡而不顾 ，她却又悄悄跑近 ，偎我腰间 。好一个调皮的孩子!
山泉作娇儿之态，泉声则是孩子如铃的笑语。受泉声的感染 ，鼎湖山年轻了许多 ，山径之幽曲，竹木之青翠 ，都透着一股童稚的生气 ，使进山之人如入清澈透明的境界，身心了无杂尘，陡觉轻快 。行至半山 ，有一补山亭 。亭已破旧 ，无可驻目之处，惟亭内一副楹联?到此已无尘半点 ，上来更有碧千寻? ，深得此中精神，令人点头会意。
站在亭前望去 ，满眼确是一片浓碧 。远近高低 ，树木枝缠藤绕，密不分株 ，沉甸甸的湿绿 ，犹如大海的波浪，一层一层 ，直向山顶推去 。就连脚下盘旋曲折的石径 ，也印满苔痕，点点鲜绿。踩着潮润柔滑的石阶，小心翼翼 ，拾级而上。越向高处 ，树越密，绿意越浓 ，泉影越不可寻 ，而泉声越发悦耳 。怅惘间，忽闻云中传来钟声 ，顿时 ，山鸣谷应，悠悠扬扬 。安详厚重的钟声和欢快清亮的泉声 ，在雨后宁静的暮色中 ，相互应答着，像是老人扶杖立于门前 ，召唤着嬉戏忘返的孩子。
钟声来自半山上的庆云寺 。寺院依山而造 ，嵌于千峰碧翠之中 。由补山亭登四百余阶，即可达。庆云寺是岭南著名的佛教第十七福地，始建于明崇祯年间 ，已有三百多年历史 。寺内现存一口?千人锅? ，直径近2米，可容1 100升 ，颇为引人注目 。古刹 当年的盛况 ，于此可见一斑。
晚饭后，绕寺前庭园漫步 。园中繁花似锦 ，蜂蝶翩飞 ，生意盎然，与大殿上的肃穆气氛迥然相异 。花丛中 ，两棵高大的古树 ，枝繁叶茂，绿阴如盖 ，根部护以石栏 ，显得与众不同。原来，这是两百多年前，引自锡兰国(今名斯里兰卡)的两棵菩提树 。相传佛祖释迦牟尼得道于菩提树下 ，因而 ，佛门视菩提为圣树，自然受到特殊的礼遇 。其实 ，菩提本身并没有什么高贵之处 ，将其置于鼎湖山万木丛中，恐怕没有多少人能够分辨得出。
鼎湖山的树 ，种类实在太多。据说 ，在地球的同一纬度线上，鼎湖山是现存植物品种最多的'一个点 ，已辟为自然保护区 ，并被联合国教科文组织选作生态观测站 。当地的同志告诉我，鼎湖山的森林 ，虽经历代变迁而未遭大的破坏 ，还有赖于庆云寺的保护 。而如今，大约是佛法失灵的缘故吧，同一个庆云寺 ，却由于引来大批旅游者 ，反给自然保护区带来潜在的威胁。
入夜，山中万籁俱寂 。借宿寺旁客房 ，如枕泉而眠 。深夜听泉 ，别有一番滋味。泉声浸着月光，听来格外清晰 。白日里浑然一片的泉鸣 ，此时却能分出许多层次：那柔曼如提琴者 ，是草丛中淌过的小溪;那清脆如弹拨者，是石缝间漏下的滴泉;那厚重如倍司 轰响者 ，应为万道细流汇于空谷;那雄浑如铜管齐鸣者 ，定是激流直下陡壁，飞瀑落下深潭 。至于泉水绕过树根 ，清流拍打着卵石 ，则轻重缓急，远近高低，各自发出不同的音响。这万般泉声 ，被一支看不见的指挥棒编织到一起 ，汇成一曲奇妙的交响乐 。在这泉水的交响之中，仿佛能够听到岁月的流逝 ，历史的变迁 ，生命在诞生 、成长、繁衍 、死亡，新陈代谢的声部 ，由弱到强 ，渐渐展开，升腾而成为主旋律 。我俯身倾听着 ，分辨着 ，心神犹如融于水中，随泉而流 ，游遍鼎湖;又好像泉水汩汩 滤过心田 ，冲走污垢，留下深情，任我品味 ，引我遐想。啊 ，我完全陶醉在泉水的歌唱之中 。说什么?山不在高，有仙则名 ? ，我却道?山不在名 ，有泉则灵? 。孕育生机，滋润万木 ，泉水就是鼎湖山的灵魂。
这一夜 ，只觉泉鸣不绝于耳，不知是梦 ，是醒?
梦也罢。醒也罢 。我愿清泉永在 。我愿清泉常鸣。
教材分析
鼎湖山位于广东肇庆市东北 ，是著名的游泳胜地 。那里群峰罗列，古木参天 ，泉溪淙淙 ，飞瀑直泻，自然风光十分迷人 。课文以游览线路的先后顺序，记叙了在景区的所见 、所闻、所感 ，以写在鼎湖山听泉的感受为中心 ，语言优美，词汇丰富 ，表达了作者对鼎湖山泉水的喜爱 ，对大自然的热爱。
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