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黄永玉
黄永玉,1924年7月9日出生在湖南省常德县(今常德市鼎城区) ,祖籍为湖南省的凤凰县沱江镇。土家族人。笔名黄杏槟 、黄牛、牛夫子 。受过小学和不完整初级中学教育。因家境贫苦,12岁就外出谋生,流落到安徽、福建山区小瓷作坊做童工 ,后来辗转到上海 、台湾和香港。14岁开始发表作品,以后一段时间主攻版画,其独具风格的版画作品饮誉国内外 。十六岁开始以绘声绘色画画及木刻谋生。曾任瓷场小工 ,小学教员,中学教员,家众教育馆员,剧团见习美术队员 ,报社编辑,**编剧及中央美术学院教授,中国美术家协会常务理事、副主席、顾问。
黄永玉1952年被安排在中央美术学院工作 ,曾任版画系主任 。担任过美院副教授 、教授及中国美术家协会副主席、顾问。1956年就出版过《黄永玉木刻集》,其代表作“春潮”、“阿诗玛 ”,曾轰动了中国画坛。“文革”期间 ,被“四人帮”指控为反动学术权威受到批判。而后,又因为在“北京大饭店 ”画了一幅《猫头鹰》遭到残酷迫害,被遣送回家乡凤凰 。“四人帮”倒台后回北京。黄永玉擅长版画 ,主攻国画,其画构思奇特,造诣精深。1978年 ,英国《泰晤士报》用六个版面,对黄永玉其人其画作了专题报道;1980年,香港美术家出版社出版了《黄永玉画集》 。国内多家出版社相继出版了黄永玉的《湘西写生》《永不回来的风景》《黄永玉》等多本画册。中央电视台《东方之子》栏目对他专题介绍,国内多家媒体也频频播放他的专题。他的作品在德国 、挪威、法国、日本及东南亚各国巡回展出 ,曾荣获意大利最高荣誉奖“司令勋章” 。
黄永玉自学美术、文学,为一代“鬼才 ”。他在版画 、中国画、雕塑、文学 、建筑、邮票设计等方面都有成就。绘画上既有浓厚西方画元素又不失中国画气韵 。他还是一位出色的诗人,其诗作中民间化、口语化风格与质朴的诗风 ,十分别致动人。他设计的猴票和酒鬼酒包装家喻户晓。画过《阿诗玛》 、生肖邮票《猴》和毛主席纪念堂山水画等 。在澳大利亚、德国、意大利和中国内地 、香港开过画展,其美术成就曾获意大利总司令奖。在海内外享誉甚高。2010年8月31日下午,在北京钓鱼台国宾馆芳菲苑 ,黄永玉被聘为中国国家画院版画院院长。
黄永玉艺术年表:
1924—1937年,出生于湖南常德,半岁后随父母回凤凰老家 。入凤凰县岩脑坡县立模范小学、入福建厦门集美中学。抗战开始 ,学校迁入内地安溪县。
1938年,参加金华野夫、金逢孙二先生主持的中国东南木刻协会 。
1939年,木刻《下场》发表在福建永安宋秉恒先生主持的《大众木刻》月刊上 ,得到有生以来的第一次稿费。
1940—1941年,手印木刻集《烽火闽江》(25幅),王淮作序。
1942—1943年,执教福建长乐培青中学 ,从事木刻创作,自印木刻集《春山春水》 。木刻《春天的树》,《三.八那天》发表于福建仙游县《闽中日报》(单复先生编辑)。
1944—1945年 ,在江西信丰为诗人野曼 、彭燕郊、黎焚薰的诗歌刻插图,为儿童文学作家贺宜《旋律的童话》作木刻插力,作《失乐园》《拜伦像》《自刻像》《玛耶诃夫斯基像》。在寻邬县举办个人风景画展 。在上犹县刻《饥饿的银河》《东北啊!》《小草》等。
1946年 ,在福建南安芙蓉村国光中学任教,刻芙蓉村风景11幅。
1947—1948年,经野夫、李桦、陈烟桥 、章西涯先生介绍在上海参加中华全国木刻协会 ,从事木刻运动与创作活动,刻反饥饿、反内战的木刻传单及其他木刻 。任教于上海闵行县立中学。先后在中华全国木刻协会理事、常务理事。参加上海美术作家协会。随画家张正宇 、陆志庠先生赴台湾编辑创作《小食摊》、《 *** 女》《牛车》石刻《杵歌》等 。在香港参加“人间画会”,从事木刻创作 ,作自由撰稿人,任**编导(《海上故事》《儿女经》)。在香港大学冯平山图书馆举办第一次个人画展。
1949—1966年,第二次在香港思豪酒店举办个人画展 。第三次在香港思豪酒店举办个人画展。参加港九慰问 *** 的《劳军画展》,创作木刻《劳军图》。经严庆树、罗承勋先生介绍 ,任《大公报》临时美术编辑 。回北京任教于中央美术学院版画科,先后任讲师,版画系副教授 、教授。参加中国美术家协会 ,先后任理事,常务理事、副主席、顾问。创作木刻《齐白石像》(1954) 、《雪峰寓言插图》《叶圣陶童话》插图、《森林组画》及《阿诗玛》 插图(1956)等 。创作森林建设组画邮票四枚。在美协美术馆举办西双版纳写生展。
1966—1977年,参加《牛鬼蛇神画展》 ,人选作品有木刻《劳军图》、油画《鱼》等 。参加《墨画展》。入选水墨画《猫头鹰》。
1977—1991年,在广州举办个人水墨画展。在中国美术馆举办个人画展 。创作设计金猴邮票。在美国大都会博物馆举办个人画展。在香港美丽华酒店举办个人画展 。在意大利罗马举办个人画展。获意大利总统颁发的最高司令勋章。在德意志联邦共和国奥伯豪森举办个人画展 。在澳大利亚墨尔本东方博物馆举办个人画展。在香港大会堂举办个人画展。在香港书店举办《永玉三记》画展 。在香港书店举办《水浒》人物画展。在台北翰墨轩举办《水浒》人物画展。
1992年,在香港大会堂举办个人画展 。
1995年 ,在香港大会堂举办个人画展。
1999年,在香港大学博物馆举办《流光五十年》个人画展。在中国美术馆举办个人画展。《中国近现代名家画集-黄永玉》出版 。
2003年获得全国美协表彰的杰出艺术家“金彩奖”。
2004年,1月12日“黄永玉八十艺展之特展——黄永玉的翡冷翠 ” ,在深圳美术馆展出。此后,“黄永玉八十艺展”分别于4月1日在北京(国家博物馆) 、8月24日在长沙(湖南省博物馆)、10月22日在广州(广东美术馆)、12月23日在香港(香港艺术馆)等地巡回展出 。
2006年黄永玉简介,1月8日创作了一组“老鼠图”制成鼠年挂历。每页挂历用宣纸画作了一副老鼠图,可以装裱后独立成画;创作“快乐鼠” *** 发行1000件。10月8日在家乡湘西 ,黄永玉无偿捐赠的个人博物馆在湖南省吉首大学落成,该馆陈列了黄永玉近200件作品和收藏,并展示有黄永玉极具创作代表性的大型青铜雕作品《山鬼》 。11月12日在深圳大剧院音乐厅作演讲。
2008年8月24日获得“奥林匹克艺术奖 ” ,以嘉奖其对推动人类艺术发展做出的贡献。黄永玉是本届奥运会主办国(中国)唯一获此殊荣的艺术家,也是现代奥林匹克史上唯一获此奖项的中国人 。
2009年自传体长篇小说《无愁河的浪荡汉子》开始在《收获》杂志连载。
2010年8月31日下午在北京钓鱼台国宾馆芳菲苑,黄永玉被聘为中国国家画院版画院院长。
2013年 ,7月28日一代美术大师《黄永玉全集》由湖南美术出版社出版 。8月16日下午4点,“黄永玉九十画展”在北京国家博物馆开幕。
主要作品
邮票设计:1980年版生肖邮票猴票
木刻:《劳军图》、《雪峰寓言插图》 、《叶圣陶童话》、《饥饿的银河》、《森林组画》 、《拜伦像》、《玛耶诃夫斯基像》、《自刻像》 、《春天的树》、《三.八那天》、《小草》 、《东北啊!》、《失乐园》、《春山春水》(木刻集) 、《下场》(1939)、《烽火闽江》(木刻集,1940)、《齐白石像》(1954)、《阿诗玛》(插图 ,1956)
油画:《大鱼》 、《翡冷翠-大教堂》、《洁瑛像》、《乐园鸟》
国画:《鸡鸣》 、《老鼠》(40×40cm)、《鸟》(39×55cm)、《花鸟》(89×68cm)(66×66cm;2003年) 、《鹭鸶荷花》(119×240cm)、《荷花双鹭》(68.5×137cm)、《梅花图》(68×68cm;1988年) 、《高仕图》(56×67cm)、《歌鸟》(66.5×67.5cm;1984年)、《风景》(48×68cm) 、《马》(102×100cm)、《双鹤》(178×96cm)、《水鸟》(98×70cm)、《人物》(67×39cm)(65×65cm) 、《骑驴人物》(67×67cm)、《仙鹤图》(96×87cm)、《苗族少女》(54×40cm) 、《梅花》(100×45cm)、《彩荷》(69×63cm)、《清夏》(89×97cm) 、《重彩花鸟》(68×69cm)三幅、《夏荷》(96×89cm)、《花卉》(68×158cm) 、《猫头鹰》(45×34cm)(69×48cm)、《夏娃》、《山鬼》
**编导:《海上故事》 、《儿女经》
文学著作:系列《永玉六记》(《罐斋杂记》、《力求严肃认真思考的札记》、《芥末居杂记》、《往日,故乡的情话》 、《汗珠里的沙漠》、《斗室的散步》),《黄永玉大画水浒》 ,《老婆呀,不要哭》(诗歌),《一路唱回故乡》(诗歌)黄永玉简介,《吴世茫论坛》 ,《太阳下的风景》,《这些忧郁的碎屑》,《沿着塞纳河到翡冷翠》 ,《火里凤凰》,《比我老的老头》,《从万荷堂到玉氏山房》 ,《永不回来的风景》,《无愁河上的浪荡汉子》等。
诗歌:《路》、《老头还乡》 、《献给妻子们》、《南华叠翠》、《像文化那样忧伤》 、《自画像》、《老婆呀,不要哭》
建筑设计:凤凰县的《玉氏山房》、《夺翠楼》 ,香港的《山之半居》,北京通州的《万荷堂》和意大利佛罗伦萨的《无数山庄》
从大的方面说,美术大体分成观赏性艺术和实用性艺术两种类型。
从观赏性艺术来讲 ,它主要包括绘画和雕塑两大类 。而绘画,由于它使用的物质材料和工具的不同,又可分成中国画 、油画、水彩画、水粉画 、版画、素描等画种。雕塑也有圆雕和浮雕等多种形式,所用材料则有石、木、泥 、石膏、青铜等。
实用性艺术同样包括两大类:工艺美术和建筑 。中国国内外对工艺美术这个概念的理解虽有不同的看法 ,但按照通常的说法,工艺美术包括了传统手工艺品、现代工业美术和商业美术三大部分。
传统手工艺品如玉雕 、象牙雕刻、漆器、金属工艺品等;现代工业美术(或称“工业设计”)包括一切为满足人民日益增长的物质生活和精神生活需要的适用而美观的生活用品(如花布 、陶瓷、玻璃器皿、家具 、地毯、家用电器等)等。
建筑之所以也属于美术的范围,那是由建筑本身包含的技术科学和艺术的两重性所决定的 。任何一座建筑物总是以具有某种空间形体的物质结构矗立在大地上的 ,这就必然有一个造型是否美观的问题。从这个意义上讲,建筑和雕塑一样是一种非常具体的造型艺术。
扩展资料
以往从美术艺术作品到艺术欣赏,大多采用简单的、直接的传播方式 ,传播的意义并未引起人们的关注,这主要是由于生产力水平及科技水平的局限,致使传播功能落后 ,未能对艺术活动产生较大的影响 。
而在近百年 、特别是近几十年来,世界科学技术的迅捷发展对于艺术活动产生了巨大影响。电子技术、卫星技术、计算机技术等高新科技的发展以及在文化艺术领域的广泛应用,使艺术传播方式和功能获得重大进展。
它不仅使影视艺术成为当今最具有大众性的艺术样式 ,同时也将其中许多表现形式和传播方式影响到其它艺术样式,视像技术的优越性功能得到充分的体现 。
艺术传播在当代艺术活动领域,已经显示出越来越重要的作用和地位,对于艺术品的传播形式、规模 、速度、周期、增殖量大小 ,以及对于接受者的接受方式 、欣赏情趣等,都具有极大的影响。
艺术的接受,包括艺术的消费、鉴赏和批评 ,是艺术活动的终点,也是艺术家及艺术作品内在价值获得最终实现的根本途径。艺术接受者的鉴赏与批评活动具有很强的主体性意义,它既是对于艺术作品的审美认知、诠释和创造 ,同时也是与艺术家的精神交流和对话。
艺术接受还可以对艺术家乃至客体世界予以精神性反馈,从而实现艺术活动与社会活动的联结,使艺术活动融于人类社会活动的宏大系统中 ,并在其间发挥权极的作用 。
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